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价值体系

2008-01-26 19:11 作者: 来源: 本站 浏览: 我要评论 字号:

摘要: 心理健康教育乃至健康人格塑造,最深层次的核心问题,就是如何去建构一个健康的价值体系,使当事者在现实的社会生活中对自己的所作所为有一个自评、 自控的参考系。价值体系是一个整体性的意义系统,是个体行为的内在动力和人格的核心部分。无疑,一个人的健康的价值体系是和整个...

心理健康教育乃至健康人格塑造,最深层次的核心问题,就是如何去建构一个健康的价值体系,使当事者在现实的社会生活中对自己的所作所为有一个自评、 自控的参考系。价值体系是一个整体性的意义系统,是个体行为的内在动力和人格的核心部分。无疑,一个人的健康的价值体系是和整个社会发展的历史潮流相适 应、相协调的。青少年的心理问题和人格障碍,说到底就是其在社会化过程中错构的价值体系与个体失衡的生存社会环境问题。本文就人格发展中的价值体系的实质 和结构、价值体系与青少年人格发展关系进行理论探讨,以期为开展心理健康教育,塑造健康人格提供依据。?

一、价值体系的实质和功能?

(一)价值体系的实质?

所谓价值体系是指人格发展中所建构起来的具有支配和调节人心理行为的价值观念体系,它是个体行为的内在动力和人格的核心部分,是个体心理发展的动力 与监控系统,广泛地影响和决定着个体自身的知、情、意、行的过程。价值体系由多种价值要素组成,并具有特定的结构和独特的功能。价值体系是主体长期与客观 世界相互作用、并通过自身的实践活动逐渐建构起来的、具有显著的主体能动性的特征,决定着个体人格发展的差异性。特别是在自我意识迅速发展的青少年时期, 主体能动性的特征更加突出。由于社会化程度愈来愈高,以及在社会关系中不断出现的新情况和新问题,使青少年学生产生了许多疑惑、冲突和挫折,他们在不断地 质疑和探索中增强独立性,其主体价值体系也就逐渐地脱离对他人灌输或投射的单纯依赖,而自觉到自己的本质、自己的需要、自己的能力,并以此作为自身人格建 构的参照系,从而呈现出人格发展的差异性。当然,人格中的价值体系差异性是受制于社会存在。由于个体所处社会背景、受教育条件的不同,其所建构的价值观念 与行为模式也就存在着差异。同样,不同的社会群体也具有不同的价值体系。可以说,不同的价值体系对于特定群体与个体的生存与发展具有不同作用。?

为了进一步揭示和把握人格发展中价值体系的内在的本质特征,我们可从三个层面加以分析,(1)从其形式来看,价值体系是主体在主客体相互作用中,逐 渐对客体的基本价值产生相应的认知、判断,形成对待客观现实的态度、信念、信仰、理想等,并由其组成的一定的层级和结构;(2)从其内容来讲,价值体系反 映了主体的根本地位、需要、利益及主体实现自己利益和需要的能力、活动方式等方面的主观特性;(3)从其功能来看,价值体系是人格形成的前提和基础,它对 人格发展起到一种评价与导向的作用,有什么样的价值体系就有什么样的主体人格。同时,它也是主体用于衡量事物轻重、权衡得失的重要手段。因此,价值体系的 实质就是人格结构中深层的、相对稳定而起核心作用的部分,对主体人格发展有着深刻影响的动力系统。正因为如此,主体人格才得以不断发展和自我完善。? (二)价值体系的功能?

价值体系是以何种方式对个体人格发展产生重要而深刻影响的呢?心理学研究表明,人格发展变化或人格社会化都是价值体系的内化与外化的结果。由于个体 拥有的价值观念、思维方式、心理结构的不同,其应对社会环境以及对自我的认知、情感、意志与行为等方面的调节方式也存在差异,从而构建具有不同性质的价值 体系。“人们的一切认识活动和社会实践活动都以主体的价值参与为前提”,“作为主体价值选择活动的参照系,直接影响着青少年对各种问题的认识方向和判断结 果。”换言之,价值体系是在主体的认识活动和实践活动中以选择、整合、内化和调节的方式和功能,对其自身人格发展产生作用。?

1、价值选择与确定作用。人们在社会生活中虽然不可避免地面对纷繁复杂事物和信息,但这并不意味着所有的事物和信息都会被人们所接受和同化,只有当 那些事物、信息成为人们认识的对象,并建立起现实的主客体关系及主客体间构成具体的认知关系时,才能有可能被人们所把握。选择是建立在个体的思维方式和方 法之上的,自觉地依据自己已有的经验,对外界事物、信息进行筛选和鉴别,而后决定取舍。选择是一个复杂的心理过程,通常包括两个层面:(1)价值标准选 择,外界所有信息经过原有价值取向的过滤,一部分内化为自身人格因素,一部分被放弃。即外部信息经过比照筛选,那些符合主体价值观念体系所规定的认识、道 德判断标准的信息就会被保留下来,并将之内化为人格结构中去;反之就会被主体所剔除、所抛弃。(2)比较选择,即依据自身价值取向对事物之间的价值作权衡 轻重与明辨是非的心理操作,使主体在意识层中把握事物之间的意义关系。所以,我们可以将价值体系理解为“一种影响选择的建构”。(construct, Kluck-hohn,1951)它不仅对主体思维方法的选择产生影响,也对包括主体行为方式、手段和目的在内的选择产生影响。从这个意义上说,人格的最 终确立是通过个体价值体系这一中介去适应和主动选择环境的结果。正如容格在《心理类型学》(1923)提到,人格的类型是个体“如何接受信息:凭自觉还是 经验”(398)?进行信息加工模型的结果。?

价值选择是人格塑造的“关节点”,它标志着旧有人格的完成和新型人格塑造的开始,在人格塑造过程中是承上启下的关键一环。价值选择孕育着新的价值目标、价值标准、价值规范,当然也一定会有新的价值冲突和下一次的价值选择。人格塑造就在这动态过程中完成。

2、价值整合与加工作用。“从认识发生过程来看,整合是指一种信息被系统地吸纳到思维结构中去并对之加以改造的过程。”(297)?整合作用就是主 体从自己的思维方式和知识、价值观念出发,根据自己对外界了解的信息进行诊断,选择相应的加工策略,设计出处理信息和解决问题的方案、程序和方法。通过整 合,可以使个体获得解决自身心理矛盾的实践经验,并在此基础上形成以解决各种心理矛盾为核心的经验结构或能力。当外界信息作用于个体时,一般是经选择再整 合才使之与原有人格结构发生对接和重新构建,如果所选择的信息与主体原有人格结构中价值观念系统参照系一致或相匹配时,才能进入主体的认知结构,发生同化 和顺应,引起人格结构的变化。反之,就会产生逆反效应,成为人格社会化进程的一大障碍。如果没有整合的机制,主体通过选择这一环节所获得的信息就只能是离 散的、不可能被置于一定的认知系统之中去。实质上,人格类型反映着个体的信息加工模式:“是逻辑的还是根据个人的意愿。”(398)由此,我们可以说,整 合是内化的必要条件,也是价值体系中关键性的环节。

每一种认知结构和观念体系都有着自身特定的思维整合原则,并以此作为统摄外部信息的机制。如果个体之间所构建的认知结构和观念体系一旦存在着不同,其整合的原则和整合的结果也不同,人格社会化进程也就会不同。?

3、价值内化与调节作用。内化与调节作用主要表现在个体通过直接和间接的实践活动,对所整合的信息进行检验与评估,及时反馈执行的结果的过程。在内 化过程中,一方面,个体将经过检验的信息内化为自身人格特质的重要组成部分;另一方面,通过内化的反馈机制,可以不断校正整合程序,使之趋于完善。“7、 8岁儿童的道德发展进入自律阶段,他们以内化了的主观价值标准进行道德判断……从客观责任感进入到主观责任感”(321),这就说明了青少年在社会化过程 中已经初步具备构建一个比较合理的、自律性的价值体系的能力。事实上,进入青少年期以后的个体所构建的价值体系,其内化功能往往超过儿童期的个体。

这也是青少年在社会实践中之所以容易接受外界事物与信息以及由此诱发强烈内心矛盾与冲突的根本原因。?

二、价值体系与人格形成的关系?

在人格心理学的视野里,人格是指个体在行为上的内部倾向,它表现为个体适应环境时在智力、情绪、兴趣、态度、价值观、气质、性格和体质等方面的整 合,是具有动力一致性和连续性的自我,是个体在社会化过程中形成个人特色的身心组织。社会心理学告诉我们,价值体系与个体自身认识活动和实践活动密不可 分。任何价值体系都蕴涵着一定的认知方式、价值观念和价值标准,这是个体在实践活动中之所以能对外界事物、信息做出价值判断的内在根据。事实上,人格的形 成与发展,是通过个体的价值体系作于实践活动,并在实践中不断重组价值体系的同时,自行建构的人格特征。斯普郎格(1928)六种理想人格类型理论,就是 把每一种人格类型“被定义为一种独特的价值取向。”(399)?可见,个体的价值体系在人格形成与发展中起到核心作用。?

在青少年人格社会化过程中,我们将价值体系与人格形成过程的关系,描述为人格社会化的模式(图1所示)。个体的价值体系是在主体与客观环境不断发生 相互作用中建构起来的,由于受主客观因素的影响,个体所建构的价值体系也存在着差异性,这一差异性制约着个体对外部信息的不同加工方式,因而形成不同的人 格价值体系结构。新建构的价值体系又进一步对原有的价值体系进行调节和整合。价值体系的构建过程和人格的形成过程是人格社会化过程中两个互为影响、互为制 约的静态与动态交互变换过程,具有稳定性和可塑性的特点。如果他们所建构的价值体系具有较高的稳定性、隐蔽性和深刻性,并同时体现着个体的价值准则和社会 的价值准则时,就可为人格社会化进程提供持久而有力的推动力,从而促进人格健康发展。反之,如果所构建的价值体系仅仅是反映个体的价值准则,或个体的价值 准则与社会的价值准则之间,或个体价值准则之间存在矛盾、冲突,就容易受到社会变迁的冲击和价值多元化的影响,无法为人的活动提供一致的价值取向,这种价 值体系还可能成为诱发心理障碍和阻碍人格健全发展的内在动因。我们把前者称为健康的价值体系,把后者称为错构的、不健康的价值体系。依据上述所分析的价值 体系功能,可以看出这两种价值体系对于人格形成的作用和意义是不同的。不同的价值体系为不同类型的人格塑造提供了充分的、起持久作用的不同的内在机制。?

(一)健康的价值体系与健康人格?

作为健康的价值体系是指促使自身价值取向与社会公认的价值是趋于一致的价值体系。以此为中心轴线所构建的世界观、人生价值观以及个人品德以及其行为 与社会公德和法律的要求是相吻合的,也是塑造健康人格的基础。健康的价值体系对于自觉抵制不良心理、调整个体行为、促进人格健康发展有着不可低估的作用: 一是健康价值体系能使个体在矛盾冲突的道德情境中自觉地意识到是非善恶,并做出相应的判断、推理和评价,使自己的主观动机和行为遵循社会道德规范;二是健 康的价值体系能引导个体形成正确的世界观、人生观、道德观,增强明辨是非、区分善恶、美丑的能力,学会正确对待生活中遇到的各种问题,主动地去把握生活中 更有价值的东西;三是健康的价值体系能使个体获得一种有效排解内心冲突、消除情绪困扰、增强幸福感的自控参照系。健康的价值体系对于形成健康人格的内在机 制主要表现在:?

1、健康的价值体系有利于建立排除内心冲突的有效机制,获得完善人格

青少年面对社会转型时期出现的各种因素和矛盾困扰要比成年人来得更加严重和深刻。诸如各种利益矛盾、观念冲突都会给青少年造成内心的动机斗争,如果 作为构成人格核心因素的价值体系缺乏选择与整合社会各种因素的能力,那么内心动机冲突不但无法排除,而且会更加强烈,诱发心理上的障碍,同时也必然为青少 年产生人格障碍提供潜在心理基础。而健康的价值体系则能给青少年在遇到各种困惑,例如,当他们受到异质文化及多元价值观念的冲击时,能及时提供一种有效排 除内心焦虑的手段。因为健康的价值体系是可使当事者在现实生活中对自己所作所为有一个自评、自控的参照系,是个体行为的内在动力和人格的核心部分。青少年 除了自身的身心发展所固有的矛盾外,还有心理发展需求与社会规范的矛盾,而后者的反应往往比前者强烈、持久,这时确实需要一种排除内心冲突的心理机制,其 中,健康的价值体系则能起到正确选择和协调整合作用,使个体心理发展与社会要求之间的冲突尽快获得协调和平衡。因此,构建健康的价值体系有助于青少年建立 一种排除内心冲突、与社会发展取得协调平衡的有效机制,从而获得人格和谐统一。?

2、健康的价值体系有利于建立促进人格健全发展的保障体系?

儿童进入青少年期以后,由于自我意识能力的形成,他们逐步摆脱了外在的强制,开始学会根据自己内心深处的是非感和道德感去主动认同或遵循社会规范, 也就是说他们可以根据自己的好恶和是非标准进行自主的行为选择。如果他们缺乏一个健康的价值体系,就很容易将外界不良影响内化为主观方面的思想、观念,从 而导致其人格在社会化进程中受阻,诱发人格障碍。因此,积极开展健康人格教育和心理训练,帮助青少年构建健康的价值体系就显得尤为重要,它不仅有助于青少 年获得人格社会化而且有助于塑造健全人格特质。

3、健康的价值体系有利于建立人格自我调节与监控体系?

自我监控能力是个体对自身的心理活动过程的认识、评价、体验和调节的能力,它将为个体心理效应和行为方式提供一个自我评价、自我调节的参照系。自我 监控能力的形成和提高不是靠说教所能解决的,而是通过构建一个健康的价值体系来实现的,因为健康的价值体系与自我监控能力有着密切的关系,青少年人格发展 一旦具备健康的价值体系,就能为其提供一种与社会群体的价值趋向相互协调的多元的、丰富的参照标准,从而使青少年学会权衡轻重和明辨是非,准确地把握生活 中更有价值的东西,形成对规则体系的社会责任感、避免因受单一或错构的价值观念支配而产生偏激心理和逆反心理。因此,构建健康的价值体系有助于培养和提高 青少年的自我监控能力,从根本上促进人格健全发展。?

(二)错构的价值体系与人格障碍?

错构的价值体系是指致使个体对外界现实缺乏客观的估计、缺乏适当的协调机制,以及不能做出正确选择和评价而使得个体的道德意识和价值判断出现了严重 偏差的价值体系。在这种价值体系的支配下,个体对客观信息不容易做出正确的选择和评价,甚至会自觉地、能动地吸收外界消极信息,经过量的积累,起了质的变 化,从而阻碍个体人格实现社会化。尤其是在社会改革和重组面前,由于缺乏有效地整合外界影响因素和协调主客体之间张力机制,因而很易产生种种道德冲突、价 值困惑,以致人格障碍。这是值得我们重视的一个问题。?

人格的形成和发展是人的不断社会化的过程,这一过程中起决定作用的是价值体系的构建。价值体系是人的社会化的核心内容,也是人格结构的核心因素。如 果所建构的价值体系本身和谐统一,并具有有效的整合、调节和监控能力,人格塑造的过程就顺利;如果价值体系本身充满的矛盾或冲突,格塑造的过程就充满了迷 惘与彷徨,从而诱发人格障碍。可见,价值体系与人格形成之间存在着密不可分的关系。

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